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西藏天葬全过程图片,天葬师热甲巴肢解尸体喂秃鹫

作者:tianzangshirejiaba

  西藏天葬全过程图片27张,天葬师热甲巴肢解尸体喂秃鹫。有心脏病、胆小者谨慎观看。据80后走四方论坛了解,天葬是西藏人民古老而独特的风俗习惯,起源于公元7世纪,公元1179年,直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡建造了直贡梯寺,并在当时推行和完善了天葬制度。
 

  天葬,就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。各地有固定的天葬场和专门的天葬师热甲巴负责肢解尸体喂秃鹫。藏语称天葬为“杜垂杰哇”,意思是“关(尸)到葬场”;又称“恰多”意为“喂鹫鹰”。“恰”是一种专门食尸肉秃鹰,谓之“哈桂”。

西藏天葬全过程图片

  天葬习俗类似佛教中的“布施”,舍身也是一种布施。敦煌发现的《要行舍身经》即劝人于死后分割血肉,布施尸陀林中。这种风俗对于信奉佛教的藏族或许是殊途同归,在佛教故事中有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事,宣扬“菩萨布施,不惜生命”。
 

  还有人认为,天葬习俗的形成是因为佛教传入西藏后,受“舍身伺虎”一类佛本生思想的影响,认为死者灵魂脱离躯壳后,徘徊49天就可以升天。因此,尸体已成无用皮囊,何不赐给大地上的生灵,也算是人生最后的一桩善行。
 

  西藏人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。祈祷灵魂升西天的死者不会马上送去天葬台,而是择日送去天葬台。送去天葬台前,会帮死者赎罪。比如坛城的天葬风俗是围着坛城转108个圈为死者赎罪,如果你看到坛城有人背着一个很大的包裹在转圈,那就是尸体。
 

  天葬场多数是在离寺不远的山腰上,这些山腰都是较有名的。有的天葬场有一块大而平整的岩石,有的天葬场仅是一堆石块,有专门从事天葬的僧人,被称为天葬师热甲巴。
 

  出殡时间一般很早,有专人将尸体送至天葬场。天葬师热甲巴首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。随后天葬师热甲巴将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序分别喂食,直到全部被吞食。

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